Haggai Matar, del medio araboisraelí “974 Mag” (por el prefijo que comparten israelíes y palestinos) escribe sobre lo que sucede sin tomar partido por Hamas o por el gobierno israelí sino por los Derechos Humanos.
Puede ser difícil reconocer un momento histórico mientras se vive, pero esta vez en Israel-Palestina, está a la vista de todos. Esto es lo que sabemos y lo que podemos suponer un mes después.
Alrededor de 240 soldados y civiles de todas las edades, desde 9 meses hasta más de 80 años, fueron secuestrados en Gaza, y la mayoría de ellos siguen retenidos allí como rehenes, sin conexión con el mundo exterior y sin que sus familias sepan nada de su estado. Mientras tanto, Hamás ha seguido disparando indiscriminadamente miles de cohetes desde Gaza hacia ciudades israelíes.
Estos crímenes de guerra, aunque no carecen de contexto, son totalmente injustificables. Han conmocionado a muchos de nosotros, incluido yo mismo, hasta la médula. La falsa idea de que los israelíes pueden vivir seguros mientras los palestinos son asesinados de forma rutinaria bajo un brutal sistema de ocupación, asedio y apartheid -una idea que el primer ministro Benjamin Netanyahu defendió y nos inculcó durante sus largos años en el poder- se vino abajo.
Este sentimiento se ha visto exacerbado por los vientos de la guerra regional y los ataques de Hezbolá contra soldados y civiles israelíes en el norte de Israel, a los que Israel ha respondido con su propia artillería y ataques de aviones no tripulados en Líbano, matando a combatientes y civiles. Este frente adicional ha profundizado nuestro temor existencial y la sensación de que nosotros, israelíes y palestinos, no somos más que peones en luchas regionales y mundiales más amplias (y no por primera vez).
El colapso de nuestra sensación de seguridad vino de la mano de la comprensión de que todo el Estado israelí no es, de hecho, más que un holograma. El ejército, los servicios de rescate, los servicios de bienestar, y más, todos han sido disfuncionales. Esto ha dejado a los supervivientes israelíes, a los desplazados internos y a las familias de los rehenes sin nadie a quien acudir, presionando a la sociedad civil para que intervenga y llene el vacío donde debería haber estado el gobierno. Años de corrupción política nos han dejado con una cáscara vacía de Estado y sin liderazgo del que hablar. Para los israelíes, independientemente de cómo salgamos del otro lado de la guerra, queremos asegurarnos de que nunca vuelva a ocurrir algo como lo del 7 de octubre.
Masacres israelíes en Gaza
Mientras fracasaba en todos los demás frentes, y antes incluso de recuperar el control de todas las zonas ocupadas por Hamás en el sur el 7 de octubre, el ejército israelí se dedicó inmediatamente a hacer lo que mejor sabe: aporrear Gaza. La pena, el dolor, la conmoción y la rabia justificados se tradujeron en otro injustificable asalto militar y campaña de castigo colectivo contra los indefensos 2,3 millones de residentes de la mayor prisión al aire libre del mundo, la peor que hemos visto nunca.
Junto con los primeros ataques aéreos, Israel desconectó a toda la población palestina de Gaza de la electricidad, el agua y el combustible, convirtiendo una crisis humanitaria ya existente en una catástrofe en toda regla. Después llegaron las órdenes del ejército de evacuar a la mitad de la población -alrededor de un millón de personas- del norte de la Franja hacia el sur, además de una segunda evacuación del este hacia el oeste.
Los incesantes bombardeos aéreos, tanto en el norte como en el supuestamente “seguro” sur, han matado hasta ahora a más de 10.000 palestinos en sólo un mes, con diferencia el mayor índice de muertes que se ha registrado en este conflicto. La mayoría son civiles, entre ellos más de 4.000 niños. Cientos de familias han sido aniquiladas, incluidas las de dos antiguos colaboradores de +972, uno de los cuales fue asesinado y otro sobrevivió pero perdió a cinco miembros de su familia. Uno de nuestros colegas de “We Beyond the Fence”, un proyecto dedicado a compartir historias palestinas de Gaza con israelíes y el mundo, perdió a 20 miembros de su familia.
Esto no incluye los cientos o quizás miles de cadáveres, vivos o muertos, enterrados bajo los escombros, que nadie puede ni siquiera empezar a desenterrar. Los residentes palestinos describen el hedor de la muerte apoderándose de lo que queda de algunos barrios destruidos. Mientras que los israelíes tenemos sirenas para cohetes, interceptores Cúpula de Hierro y refugios, la población de Gaza no tiene nada de eso, ni forma de protegerse de la lluvia de bombas lanzadas sobre todas las partes del enclave asediado.
Según la ONU, más del 45% de las casas de la Franja de Gaza han quedado destruidas o gravemente dañadas por los ataques de Israel. Los hospitales se están quedando sin suministros, y los médicos se encuentran realizando procedimientos médicos críticos sin anestesia y utilizando sólo linternas de teléfono para ver. Cientos de miles de personas no tienen acceso seguro al agua potable. Desde que comenzó la invasión terrestre del ejército a finales de octubre, Israel impone de vez en cuando cortes de teléfono y de Internet que impiden a los heridos pedir ayuda, a la gente ver cómo están sus seres queridos, a los paramédicos localizar a los heridos o a los periodistas informar de lo que ocurre sobre el terreno.
Los gobiernos occidentales han dado hasta ahora vía libre a Israel para cometer estas atrocidades, mostrando un doble rasero constante entre el valor de las vidas israelíes y las palestinas, que es parte de lo que nos ha llevado a esta situación en primer lugar. No vemos ningún remordimiento por el papel que estos actores han desempeñado silenciando y marginando a los palestinos y a sus aliados a lo largo de los años, y cerrando todas las vías diplomáticas y no violentas para su liberación, desde el boicot, la desinversión y las sanciones (BDS) hasta el llamamiento al Consejo de Seguridad de la ONU para que intervenga.
Mientras que las noticias y las imágenes de la destrucción y la muerte están ahí para que el mundo las vea, el público israelí ve y piensa muy poco al respecto. Los principales medios de comunicación israelíes se centran exclusivamente en las masacres del 7 de octubre, y en absoluto en las que están ocurriendo actualmente en nuestro nombre. En cambio, seguimos escuchando interminables competiciones de retórica genocida, con comentaristas y políticos israelíes hablando de “aplanar” Gaza, bombardear Gaza con armas nucleares, limpiar étnicamente Gaza, luchar contra “animales humanos”, etcétera.
La línea más oficial es que Israel “sólo” intenta derrocar a Hamás. Pero sabemos por experiencia que no hay solución militar a la amenaza que los israelíes ven en Hamás, y que décadas de intentos israelíes de elegir un liderazgo palestino “conveniente” siempre han fracasado. La única forma de impedir que los palestinos se levanten contra sus opresores es que Israel ponga fin a esa opresión y a la negación de sus derechos. Se trata de justicia, seguridad y un futuro decente para todos, o para ninguno.
Expulsiones en Cisjordania, persecución dentro de Israel
La guerra que se libra contra los palestinos no se limita a Gaza. En la Cisjordania ocupada, colonos, soldados y un número cada vez mayor de milicias conjuntas -donde unos y otros llegan a ser indistinguibles- han incrementado significativamente su campaña de limpieza étnica en la zona C, el 60% del territorio ocupado donde se encuentran los asentamientos israelíes y donde el ejército tiene pleno control. Al menos 15 comunidades palestinas han sido desarraigadas por completo en el último mes, y varias más están sufriendo mayores amenazas sin nadie que las defienda. Los colonos y los funcionarios del gobierno están trabajando para ampliar el territorio controlado directamente por los asentamientos, lo que supondría expulsar a aún más palestinos que viven en esas zonas.
Según la ONU, al menos 155 palestinos han muerto a manos de soldados o colonos en Cisjordania desde el 7 de octubre. A los agricultores se les impide recoger sus aceitunas en la temporada anual, cuando están listas para ser cosechadas, y en algunos casos incluso tienen que ver cómo los colonos roban sus aceitunas justo delante de ellos. El ejército israelí ha detenido a más de 1.000 palestinos por supuestas conexiones con Hamás, y miles de jornaleros palestinos de Gaza, que tenían permisos para trabajar en Israel o Cisjordania, fueron internados en campos de internamiento en condiciones muy duras antes de ser deportados de vuelta a Gaza a finales de la semana pasada.
Mientras tanto, en el interior de Israel y en la Jerusalén Oriental ocupada, los palestinos son perseguidos tanto por las autoridades como por el público judío en general. Cientos de ciudadanos palestinos y algunos judíos de izquierda han sido detenidos o encarcelados durante largos periodos de tiempo, suspendidos o despedidos de sus empleos, expulsados de las universidades a las que asisten como estudiantes y profesores, y amenazados con la revocación de su ciudadanía. Muchas de estas medidas se tomaron simplemente por publicaciones en las redes sociales, incluso las que son totalmente benignas, incluidos llamamientos trilingües a detener la guerra, versículos del Corán o muestras de simpatía y dolor por la matanza de niños en Gaza.
En Jerusalén, la policía israelí está parando a palestinos al azar por la calle para comprobar si en sus redes sociales hay “incitación”. La policía también anunció que prohibirá todas las protestas que pidan un alto el fuego, una norma que hasta ahora ha aplicado casi exclusivamente contra ciudadanos palestinos, y que ha sido confirmada por el Tribunal Superior en respuesta a una petición. “Cualquiera que desee identificarse con Gaza es bienvenido. Lo subiré a los autobuses que se dirigen hacia allí ahora mismo”, declaró el jefe de la policía israelí, Kobi Shabtai.
En varias ciudades israelíes, los centros de trabajo que emplean a ciudadanos palestinos han cerrado por completo, o han dicho a esos trabajadores que no se presenten a trabajar, o han colocado guardias especiales alrededor de los lugares de trabajo para “proteger” a la comunidad judía circundante. Turbas violentas de derechas atacaron a estudiantes árabes en dos campus y a trabajadores de varias empresas, así como la casa del periodista judío ultraortodoxo de izquierdas Israel Frey; sólo cuatro de los cientos de agresores en estos diferentes incidentes han sido detenidos. Mientras tanto, el ministro de Seguridad Nacional, el kahanista Itamar Ben Gvir, ha estado repartiendo miles de fusiles de asalto a equipos de seguridad civil recién formados en docenas de ciudades y asentamientos, algunos de ellos dirigidos por conocidos extremistas de derechas.
En conjunto, esto ha creado una sensación de miedo sin precedentes entre los ciudadanos palestinos de Israel, muchos de los cuales hablan ahora de este periodo como “el nuevo régimen militar”, en referencia al sistema draconiano que se les impuso entre 1948 y 1966. Muchos han desactivado o dejado de utilizar sus perfiles en las redes sociales, y muchos simplemente evitan ir a trabajar o pasear por zonas de mayoría judía. Esto se suma a algunos ciudadanos palestinos que también han estado entre los muertos en el ataque de Hamás del 7 de octubre o en los bombardeos con cohetes desde Gaza que le han seguido, y mientras algunos siguen cautivos de Hamás en Gaza.
Hay algunas iniciativas verdaderamente inspiradoras de ciudadanos judíos y palestinos que trabajan juntos, protegiéndose mutuamente, firmando peticiones compartidas o colaborando como voluntarios en favor de las víctimas, pero por desgracia son pequeños rayos de luz en una tormenta por lo demás oscura.
Una izquierda destrozada
Por si todo lo que está ocurriendo a nuestro alrededor no fuera suficientemente malo, también estamos siendo testigos de un momento doloroso para la izquierda en Israel-Palestina, que lleva a muchos de los que nos rodean a sentirse aún más desesperados y sin esperanza. Como Noam Shuster escribió recientemente en +972, estamos viendo cómo las dos comunidades nacionales que nos rodean se repliegan en sus caparazones separados, con narrativas que se alejan rápidamente de los acontecimientos del mes pasado y una fe cada vez menor en el otro. Esto está dejando muy solos a aquellos de nosotros que estamos comprometidos con los espacios compartidos, la resistencia compartida y un futuro compartido basado en la igualdad. Es, en muchos sentidos, un microcosmos condensado de las divisiones que han surgido dentro de la izquierda global también durante el mes pasado.
Muchos judíos israelíes que se han considerado de la izquierda local y mundial, y que se han opuesto firmemente a la ocupación y han sido partidarios de los derechos humanos y la igualdad, quedaron totalmente conmocionados por la ferocidad del ataque de Hamás. El ataque contra tantos civiles, muchos de los cuales eran activistas comprometidos contra el asedio a Gaza y el apartheid israelí en general, no ha sido fácil de digerir.
La conmoción inicial, comprensible -que yo también comparto-, se ha visto intensificada por un sentimiento de decepción ante lo que experimentaron como una falta de solidaridad por parte de líderes, amigos y colegas palestinos ante este horror. Tendencias más amplias, verdaderamente preocupantes, de negación o justificación de las masacres en ciertos círculos palestinos y en la izquierda mundial, han llevado a algunos a empezar a exigir que sus amigos denuncien a Hamás y pronuncien su compromiso con el derecho de los judíos a vivir en esta tierra, como prueba de solidaridad y alianzas mutuas.
Al mismo tiempo, algunos de esos israelíes han estado justificando el ataque a Gaza. Muchos reconocen que no existe una solución militar a largo plazo y subrayan que no desean hacer daño a los civiles palestinos, pero insisten en que “no hay más remedio que derrocar ese régimen”. Aunque algunos siguen rechazando los ataques de los colonos en Cisjordania, no parecen preocupados por la persecución de ciudadanos palestinos, que se está justificando con el mismo razonamiento contra antiguos amigos y aliados.
Por parte palestina, muchos optan por el silencio absoluto, en gran parte por miedo a que cualquier declaración que hagan pueda y probablemente sea utilizada en su contra. Cualquier muestra de dolor por las masacres del 7 de octubre es manipulada por los israelíes para justificar los horrores que está provocando en Gaza, y cualquier señal de preocupación por los gazatíes es interpretada por gran parte de la mayoría judía, incluidos los empresarios y la policía, como traición y connivencia con el enemigo.
De los palestinos que se atreven a hacer declaraciones públicas, algunos intentan caminar por una fina línea entre reconocer el derecho de un pueblo ocupado a resistir con la fuerza pero centrándose en objetivos estatales o militares, justificando así la “primera fase” del ataque del 7 de octubre mientras rechazan las masacres de civiles que siguieron. Otros buscan formas de negar que las masacres tuvieran lugar -por ejemplo, aferrándose a teorías conspirativas según las cuales el ejército israelí mató realmente a civiles cuando intentaba rescatarlos o impedir su secuestro (lo que puede haber ocurrido en algunos casos, pero en un número mucho menor de lo que se insinúa)- o las justifican diciendo que la descolonización es “desordenada” y “fea” porque invierte la brutal opresión original contra la que lucha.
The scene where Israelis were killed by Hamas militants on a main road near the southern Israeli city of Sderot, October 7, 2023. (Jamal Awad/Flash90)
Los ciudadanos palestinos de Israel, por su parte, también miran con gran decepción a algunos líderes, colegas y amigos judíos de la izquierda. Desde la falta de apoyo al pueblo de Gaza que se enfrenta a los crímenes de guerra cometidos por nuestro gobierno, hasta la falta de defensa de los perseguidos por un régimen cada vez más autoritario, los ciudadanos palestinos se sienten abandonados y traicionados por muchos aliados judíos que, hasta hace un mes, protestaban vehementemente en las calles en nombre de la “democracia”.
Estas tendencias florecen en dos comunidades sumidas en un dolor, un miedo y una ansiedad muy reales, ambas basadas en traumas colectivos del pasado -el Holocausto y la Nakba- cuyos recuerdos están siendo revividos por la retórica genocida de los líderes de Hamás y del gobierno israelí y, en el caso palestino, por expulsiones reales y el debate de planes para un desplazamiento aún mayor. Huelga decir que, al refugiarse cada parte en el calor y la protección de su grupo nacional o étnico, también están reafirmando, sin saberlo, los temores y decepciones de la otra, creando una dinámica destructiva de creciente desconfianza y desesperación.
Horizontes futuros
Aún no sabemos cómo acabará esta guerra. Los dirigentes israelíes nos prometen una campaña “muy larga” que podría durar “meses” o “años”. Sin embargo, con el cambio de la opinión pública mundial ante la carnicería y la catástrofe humanitaria en Gaza, y con la exigencia interna israelí de liberar a los más de 200 cautivos en poder de Hamás, la desconfianza hacia el gobierno y la limitada tolerancia hacia el coste humano y económico de la guerra, creo que es más probable que veamos un alto el fuego dentro de unas semanas.
También es imposible evaluar el alcance de la nueva era que se iniciará tras esta guerra. No se sabe quién gobernará Gaza: Hamás, la Autoridad Palestina, una fuerza internacional o el propio Israel. La magnitud de los esfuerzos de rehabilitación necesarios en Gaza es inimaginable. También será necesario reconstruir las comunidades israelíes destruidas o evacuadas en el sur y el norte.
Dejaré los debates importantes sobre el liderazgo y la lucha palestinos, la dinámica regional más amplia y el papel de las potencias extranjeras para futuros análisis, que publicaremos en las próximas semanas y meses en +972. Por ahora, deseo centrarme en la cuestión de la política judeo-israelí.
Dos cambios me parecen muy claros en este momento: el fin de la era Netanyahu y el fin del dominio del discurso de la “gestión del conflicto” en la sociedad israelí, dando paso a un renovado debate público sobre el futuro de las relaciones judeo-árabes.
Netanyahu está acabado. Sé que esto se ha dicho muchas veces antes, y que este líder ha demostrado una increíble capacidad de supervivencia, pero con lo que ha ocurrido en el último mes, estamos más allá de ese punto. Todas las encuestas desde el 7 de octubre muestran que la gran mayoría de los israelíes, incluida una mayoría considerable dentro de su partido Likud, creen que él es el culpable de la derrota militar de Israel a manos de Hamás, y que tiene que irse. Algunos de sus aliados en los medios de comunicación y en el gobierno ya se están volviendo contra él, preparándose para el día después.
Esta es una razón más por la que Netanyahu es tan peligroso en este momento, creyendo -con razón, tal y como están las cosas- que mientras la guerra continúe, nadie se molestará en la política de sustituir a un primer ministro. Todavía puede descubrir que incluso los israelíes tienen un límite, y antes o después de que termine la guerra, de un modo u otro, será derrocado.
Sin embargo, mucho más importante que el propio Netanyahu es la doctrina Netanyahu, que se ha convertido casi en el consenso de la política judeo-israelí. Esta doctrina sostiene que Israel ha vencido a los palestinos, que ya no son un problema con el que lidiar, que podemos “gestionar” el conflicto a “fuego lento” y que debemos centrar nuestra atención en otros asuntos.
A lo largo de su reinado casi continuo desde 2009, esta percepción se ganó los corazones y las mentes de los israelíes, y la cuestión de “qué hacer con los palestinos” -que solía ser la principal línea de falla de la política israelí- se ha eliminado de la agenda casi por completo, contribuyendo a la arrogancia que llevó al ejército a bajar la guardia en torno a Gaza. El mes pasado, Hamás diezmó esa noción durante años y quizá décadas.
En las próximas elecciones israelíes, se celebren cuando se celebren, es probable que asistamos a una reorganización del mapa político, con la posible creación de tres bloques distintos. Es demasiado pronto para saber qué fuerza tendrá cada uno de estos campos, pero he aquí cómo podrían ser.
El primero es, por supuesto, la extrema derecha, que ya ha estado ganando tracción desde 2021, y que tratará de sacar provecho de los acontecimientos recientes. Liderado por gente como Itamar Ben Gvir y Bezalel Smotrich, a los que probablemente se unan algunos del Likud, este campo dirá que no importa cómo termine esta guerra, simplemente no fue suficiente. Israel, argumentarán, necesita una solución definitiva basada en una limpieza étnica a gran escala, porque, a sus ojos, toda la tierra nos pertenece y no hay lugar para que el pueblo palestino permanezca aquí como colectivo.
Un segundo enfoque, probablemente liderado por Benny Gantz y Yair Lapid, se centrará probablemente en medidas unilaterales, como una “segunda retirada” de Cisjordania, derribando asentamientos al este de la barrera de separación, anexionando el resto y fortificando los muros que encierran a los palestinos tanto en Cisjordania como en Gaza con más hormigón, más tecnología y más soldados que nunca. Parte de este enfoque puede incluir también la estrategia de “cortar el césped” -esencialmente, campañas militares periódicas- para impedir que los palestinos desarrollen capacidades armadas significativas.
Es probable que el tercer bando sea una reconfiguración de lo que solían ser los laboristas, Meretz y partes de Yesh Atid, en la que podría desempeñar un papel clave el nuevo héroe del centro-izquierda sionista: el ex MK de Meretz y general del ejército Yair Golan, que pasó el 7 de octubre como voluntario de una unidad de comando unipersonal, entrando y saliendo de los campos de batalla con su arma y su coche privado, rescatando a supervivientes bajo el fuego. Es probable que este bando proponga una vuelta al paradigma de la separación en dos Estados, que se lograría mediante negociaciones con la OLP. También es posible que intente promover un discurso de coexistencia dentro de Israel, fomentando distintas formas de asociación árabe-judía en la vida civil.
Estos dos últimos bandos se verán envalentonados por los fuertes sentimientos contra los colonos que han ido creciendo en la opinión pública israelí, especialmente desde que los manifestantes antigubernamentales empezaron, con razón, a identificar el vínculo entre la revisión judicial de la extrema derecha y sus fuentes ideológicas en el movimiento sionista religioso de los territorios ocupados. El rechazo a los pogromos de colonos, como el de Huwara el pasado febrero, no ha hecho más que aumentar, y muchos israelíes consideran que los actuales ataques de colonos en Cisjordania provocan un tercer frente en la guerra.
Además, el conocimiento de que el ejército israelí había redesplegado en los últimos meses fuerzas de la valla de Gaza para vigilar a los colonos extremistas en puestos avanzados remotos de Cisjordania, lo que puede haber allanado el camino para el éxito de la operación militar de Hamás del 7 de octubre, ha reforzado el odio y el resentimiento hacia estos colonos. Dicho esto, el odio israelí hacia los palestinos se ha disparado mucho más, y la remota posibilidad de que los israelíes acepten una solución de un Estado o confederada se ha reducido aún más.
Hacia lo desconocido
Este es un momento sombrío y difícil para quienes estamos comprometidos con la oposición al apartheid y la promoción de una solución basada en la justicia y la igualdad para todos. Por un lado, los logros conseguidos con esfuerzo durante décadas de lucha compartida han sido borrados por las masacres de Hamás, y será difícil recuperarlos. Nuestro movimiento está desorganizado y abunda la desesperación. Se han perdido miles de vidas, miles más pueden perecer aún, y los traumas colectivos que arrastramos se intensifican día a día.
Por otra parte, una vez finalizada la guerra, la sociedad israelí tendrá que ajustar cuentas, lo que podría abrirnos nuevas oportunidades. Gran parte de aquello por lo que hemos estado luchando será cada vez más relevante, con más personas a nivel local y global dispuestas a reconocer que el sistema en el que vivimos es injusto, insostenible y no ofrece a ninguno de nosotros una seguridad real. Debemos redoblar nuestro compromiso de promover un proceso político pacífico, con el objetivo declarado de poner fin al asedio y la ocupación, reconocer el derecho al retorno de los refugiados palestinos y encontrar soluciones creativas para materializar ese derecho.
Pero la nueva realidad exigirá algunos reajustes. Junto a nuestro compromiso con la plena realización de los derechos de todos los palestinos, nuestro movimiento progresista y antiapartheid tendrá que ser explícito sobre los derechos colectivos de los judíos en esta tierra, y velar por que su seguridad esté garantizada en cualquier solución que se encuentre. Tendremos que enfrentarnos a Hamás y a su lugar en esta nueva realidad, asegurándonos de que ya no pueda cometer este tipo de atentados contra israelíes, del mismo modo que insistimos en la seguridad de los palestinos y en su protección frente a la agresión militar israelí y de los colonos. Sin esto, será imposible avanzar.
Hasta entonces, hay dos llamamientos extremadamente urgentes en los que centrar nuestros esfuerzos ahora mismo: la liberación de los rehenes civiles y un alto el fuego inmediato. Ahora.
